Recherche générale dans les fonds

Le dossier contient notamment des calques réalisés par Madame Leila Menassa, dessinatrice à l'IFAO, basés sur les copies manuscrites de Jacques Jean Clère. Ce fonds d'archives renferme également les documents préparatoires correspondant à toutes les planches publiées, qui sont des retranscriptions de hiéroglyphes. Chaque document est accompagné d'une fiche descriptive précisant son contenu et renvoyant aux pages correspondantes de la publication. Cependant, il est important de noter que ce dossier ne comporte ni la translittération ni la traduction des textes.

Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée, également définies par le Code du Patrimoine (art. L213-2) pour les archives publiques et conformément aux dispositions du Code de la propriété intellectuelle pour leur exploitation (art. L.122-5).

Ferdinand Lot, historien médiéviste, a succédé à son maître Arthur Giry en 1900 comme maître de conférences à l'École pratique des hautes études. En 1909, il rejoint la Faculté des Lettres de Paris, où il devient professeur titulaire en 1920. Il a laissé 36 carnets (1899-1939), précieux témoignage de sa carrière et de son suivi des élèves.

Ces carnets, dont certains sont signés, consignent avec minutie des informations sur ses cours, année après année, jour après jour. Lot y note le nom de ses élèves, qu'ils soient nouveaux ou anciens, ainsi que leurs absences. Il y détaille également les sujets enseignés, les devoirs assignés, et ajoute parfois des remarques personnelles sur les réflexions et le comportement des étudiants.

Parmi les élèves cités, figurent des noms tels que Marc Bloch, Gaston Cohen, Marcel Mauss, Delmas, Giard, De la Porte, Imbert, Bourgin, et Martin-Chabot, pour qui il note des observations telles que « très rares » ou « irréguliers ». Dans certains cas, il ne mentionne que les noms de famille, tandis que dans d'autres, les prénoms sont également indiqués.

Les carnets présentent certaines singularités matérielles : des papiers buvards y sont parfois ajoutés afin d'éviter que l'encre ne tache les pages suivantes. Parfois, Lot écrit dans les deux sens du carnet, commençant une nouvelle année à partir de la dernière page et remontant vers le début, plutôt que de suivre l'ordre chronologique des pages précédemment utilisées.

Les inserts sont des bouts de papier ou des menus (cartes de vins). Ces inserts, bien que souvent anodins, témoignent de la vie quotidienne de l’époque et de l'attention que Lot portait à l'organisation de ses notes.

Le dernier carnet se termine le 19 juin 1937, et l'insert final suggère qu'il ne l'a plus utilisé après cette date. Plusieurs carnets sont inachevés, laissant apparaître des pages encore blanches.

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Le présent répertoire décrit les archives de Gaston Paris et celles de son père Paulin Paris. Elles se composent de nombreuses notes de recherche relatives à l’étude des langues et des littératures médiévales et notamment le contenu des cours professés au sein de grands établissements de recherche comme le Collège de France ou l'EPHE. Les archives de Gaston et Paulin Paris présentent un intérêt scientifique important ; les deux hommes ont fortement contribué, en France, à l'émergence de la Philologie et à sa promotion au rang de discipline scientifique.

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Le fonds d'archives de Charlotte Vaudeville se compose d'une riche collection de documents couvrant principalement la période de 1950 à 1995. Il reflète les vastes contributions de Vaudeville à l'étude des langues, littératures et civilisations de l'Inde médiévale et moderne. Le fonds inclut une correspondance importante avec des spécialistes indianistes, ainsi que des répertoires de chercheurs, des carnets d'adresses, et des documents liés à ses fonctions universitaires et de recherche. Ces éléments témoignent de son rôle central dans le développement des études indiennes, à la fois en France et à l'international.
Le fonds contient également des notes de lecture, des manuscrits, des cahiers d'apprentissage de langues (comme le marathi, le russe et le gujarati), et une variété de contributions académiques. Parmi celles-ci, on trouve des articles, des conférences, et des interventions lors de congrès, reflétant son expertise sur des figures majeures de la spiritualité indienne telles que Kabir, Surdas, et Tulsidas. Vaudeville a exploré des thèmes variés, allant du soufisme au vishnouisme, en passant par l'hindouisme populaire, avec une attention particulière à l'interaction entre les traditions hindoues et islamiques.
Enfin, le fonds renferme des documents iconographiques, des photographies, et des diapositives, ainsi que des œuvres et publications liées à ses recherches. Ensemble, ces archives offrent une vue d'ensemble exceptionnelle sur l'œuvre de Charlotte Vaudeville, mettant en lumière son approche interdisciplinaire et sa contribution à la compréhension de la culture et de la littérature indiennes.

Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée, également définies par le Code du Patrimoine (art. L213-2) pour les archives publiques et conformément aux dispositions du Code de la propriété intellectuelle pour leur exploitation (art. L.122-5).

Le fonds Pierre Geoltrain, couvrant les années 1957 à 2000, contient principalement des documents relatifs aux travaux universitaires du chercheur ainsi qu'à ses activités de supervision et de participation scientifique. On y trouve des correspondances personnelles et scientifiques, ainsi que des rapports détaillant ses activités d'encadrement pédagogique, incluant la supervision de mémoires et de thèses. Ce fonds inclut aussi des documents concernant la rédaction de préfaces et des dossiers sur les traductions de textes pour la Fédération Protestante de France. Les boîtes à fiches regroupent des notes thématiques variées, témoignant des intérêts et des recherches de Pierre Geoltrain. Enfin, le fonds comprend une documentation variée, incluant revues, tirés-à-part et ouvrages, qui illustre l’étendue de ses travaux et intérêts académiques.

Les archives de Claude Langlois, conservées à la Bibliothèque des Sciences des Religions (BSR), couvrent son implication dans trois groupes de recherche majeurs :

1. Groupe de la Bussière (1958-).

Dans les années 1960, Claude Langlois est membre du Groupe de la Bussière, également connu sous le nom de Groupe d'histoire religieuse. Ce groupe, une association non déclarée d'histoire religieuse fondée par cinq historiens de l'enseignement public, est l'une des cinq entités de la section française de la Commission internationale d'Histoire et d'études du christianisme (CIHEC), rattachée au Congrès international des Sciences historiques (CISH). Les archives de cette période comprennent la correspondance entre les membres, l'organisation des rencontres annuelles, les échanges bibliographiques et les rapports issus des réunions.

2. Groupement de Recherches coordonnées d'Histoire religieuse moderne et contemporaine (Paris ; 1977-1992) (GRECO n°2).

Créé en 1977, le GRECO est un groupe de recherche du CNRS visant à favoriser la coopération scientifique entre plusieurs équipes de recherche, généralement situées dans des universités. Claude Langlois est associé à ce groupement, et les archives comprennent principalement des documents de la Direction et du Secrétariat général du GRECO. Ces dossiers, qui pourraient avoir été transférés à Langlois lorsqu'il est devenu directeur du Groupement de recherches Histoire du christianisme (GDR 1095) en 1993, incluent le suivi budgétaire (attribution des crédits), la gestion du courrier, ainsi que des documents liés aux ressources humaines, au mobilier et aux locaux.

3. Groupement de recherches Histoire du christianisme (GDR 1095) (Paris ; 1993-2000).

Ce groupement reprend le rôle du GRECO n°2. Les dossiers associés reflètent principalement la gestion financière (crédits attribués aux équipes), le suivi des objectifs nationaux, et d'autres aspects administratifs du groupement. Bien que cette partie des archives soit lacunaire, notamment en ce qui concerne les réunions des comités et les objectifs nationaux, elle représente une facette significative des activités de recherche de Claude Langlois, depuis ses débuts comme attaché de recherche en 1968 jusqu'à quelques années avant sa retraite en 2005.

Bien que les dossiers suivent chronologiquement l'évolution des groupes de recherche, ils ne couvrent pas exhaustivement toutes les activités. Certaines réunions importantes et une partie des objectifs nationaux sont manquants, et les documents se concentrent principalement sur la gestion budgétaire et administrative.

Les archives de Paul Vignaux comprennent une documentation étendue sur la philosophie scolastique médiévale couvrant la période de 1936 à 1987. Elles regroupent des notes de travail, des copies de sources primaires, et des articles annotés par le chercheur, reflétant ses recherches sur des figures clés telles que Thomas d'Aquin, Jean Duns Scot et Guillaume d'Ockham. Les dossiers incluent également des préparations de cours et des matériaux pour des interventions académiques, notamment un colloque à Rome.

Le fonds contient des documents variés, tels que des tirés à part, des notes de recherche, et des études bibliographiques, organisés autour des thèmes de la philosophie médiévale. Les documents traitent de questions spécifiques de l'Opus baccalaurio, de théories sur la charité incréée, et de la place du Moyen Âge dans l'histoire de la philosophie. Les archives sont principalement constituées de matériel de recherche et de préparation académique, reflétant l'engagement de Vignaux dans l'analyse critique de la scolastique médiévale.

Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée, également définies par le Code du Patrimoine (art. L213-2) pour les archives publiques et conformément aux dispositions du Code de la propriété intellectuelle pour leur exploitation (art. L.122-5).

Les archives couvrent la période de 1991 à 2008 et sont constituées de documents relatifs à la préparation et à la publication des bulletins trimestriels de l'association. Elles incluent des versions publiées, des maquettes avant impression, des dossiers de suivi par numéro, ainsi que de la correspondance avec les collaborateurs.

Les archives comprennent des documents essentiels relatifs à la préparation du dictionnaire thématique français-tibétain du tibétain parlé, élaboré entre 1967 et 2011. Elles contiennent des versions annotées et des dossiers de travail sur le vocabulaire tibétain, ainsi que des notes sur la relecture et la correction des deux volumes du dictionnaire. En plus de ces matériaux, les archives conservent des dossiers préparatoires pour divers articles sur la Haute-Asie et de la documentation sur la culture tibétaine.

Le fonds rassemble également des documents sur d’autres publications et projets de recherche, incluant des contributions à des ouvrages comme Authenticating Tibet et des études sur des aspects spécifiques de la culture tibétaine, tels que les "huit classes de dieux et de démons". Des documents complémentaires couvrent des échanges avec des organisations de soutien au Tibet, des notes sur le vocabulaire médical tibétain, ainsi que des éléments de recherche sur l’art et la culture mongole. Ces archives documentent les pratiques de recherche et de publication du CRCAO sur l’aire culturelle tibétaine et ses environs.

Les archives d’Alphonse Dain regroupent divers documents liés à l'étude de la langue et de la littérature grecques, couvrant la période de 1921 à 1946. Parmi eux, la section consacrée aux devoirs grecs (1921-1935) contient des devoirs corrigés, des relevés de notes, ainsi que des versions et des notes sur l'histoire grecque. Les documents relatifs à l'épigraphie et à l'histoire (1931-1936) incluent des cours sur l'histoire de la Grèce antique, des bibliographies, ainsi que des notes sur l'épigraphie grecque et la papyrologie, avec des études sur le papyrus d'Herculanum.

Les recherches de Dain s'étendent également à l'humanisme, avec des travaux sur des auteurs comme Ménandre et Ptolémée, ainsi que des cours sur l'hellénisme et la culture antique au Moyen Âge. Concernant la littérature grecque (1913-1946), on trouve des notes sur des écrivains tels qu'Homère et Euripide, des traductions commentées, et des supports de cours sur l'évolution de la langue grecque. Enfin, les documents sur la langue grecque (1939-1945) comprennent des notes sur le vocabulaire, la phonétique et la syntaxe, ainsi que des analyses des dialectes grecs, abordant les aspects phonétiques et morphologiques des langues anciennes.