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42 réponses à votre recherche
Organisme (par sigle) : EPHE
Les archives de l'École Pratique des Hautes Études (EPHE) englobent une vaste collection de documents couvrant divers domaines de recherche et périodes historiques. Ces fonds comprennent des...
Les archives de l'École Pratique des Hautes Études (EPHE) englobent une vaste collection de documents couvrant divers domaines de recherche et périodes historiques. Ces fonds comprennent des archives de structures de recherche, de centres d'études, de sociétés savantes, ainsi que des documents personnels de chercheurs et d'enseignants-chercheurs.Les archives des structures de recherche, telles que l'Institut européen en sciences des religions (IESR) et le Centre Wladimir Golenischeff (CWG), documentent leur fonctionnement administratif et de leurs activités scientifiques. Ces fonds contiennent des documents sur la gestion interne, les projets de recherche, les collaborations internationales, ainsi que des collections de photographies et de documents iconographiques relatifs à leurs domaines d'étude respectifs.Les centres de documentation, comme le Centre Gabriel Millet et le Centre de documentation sur l'aire tibétaine (CDAT), conservent des collections riches en tirés à part, dossiers iconographiques, et archives photographiques. Les bibliothèques de recherche, notamment la Bibliothèque des Sciences Religieuses (BSR) et les archives des bibliothèques de recherche abritent des fonds d'archives de chercheurs éminents dans divers domaines des sciences humaines. Ces collections comprennent des notes de recherche, des manuscrits, des correspondances, et des documents iconographiques, offrant un aperçu approfondi de l'évolution des disciplines au fil du temps.Les archives des sociétés savantes, telles que la Société linguistique de Paris et la Société française des études éthiopiennes, documentent leurs activités administratives, leurs publications, et l'organisation d'événements scientifiques. Enfin, les archives personnelles des chercheurs et enseignants-chercheurs constituent une part importante de cette collection. Ces fonds individuels couvrent une grande variété de sujets, allant de l'épigraphie arabe à la linguistique, en passant par l'histoire des religions et l'archéologie. Ils comprennent des notes de cours, des documents de terrain, des correspondances, et des travaux de recherche, offrant un aperçu unique des parcours intellectuels et des contributions scientifiques de ces personnalités académiques.
Communicables selon les articles L.213-1 à L.213-8 du Code du patrimoine, sous réserve des restrictions spécifiques à chaque fonds. Les conditions d'accès sont précisées dans les instruments de recherche relatifs à chaque sous-ensemble archivistique.
Le dossier contient notamment des calques réalisés par Madame Leila Menassa, dessinatrice à l'IFAO, basés sur les copies manuscrites de Jacques Jean Clère. Ce fonds d'archives renferme également...
Le dossier contient notamment des calques réalisés par Madame Leila Menassa, dessinatrice à l'IFAO, basés sur les copies manuscrites de Jacques Jean Clère. Ce fonds d'archives renferme également les documents préparatoires correspondant à toutes les planches publiées, qui sont des retranscriptions de hiéroglyphes. Chaque document est accompagné d'une fiche descriptive précisant son contenu et renvoyant aux pages correspondantes de la publication. Cependant, il est important de noter que ce dossier ne comporte ni la translittération ni la traduction des textes.
Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée, également définies par le Code du Patrimoine (art. L213-2) pour les archives publiques et conformément aux dispositions du Code de la...
Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée, également définies par le Code du Patrimoine (art. L213-2) pour les archives publiques et conformément aux dispositions du Code de la propriété intellectuelle pour leur exploitation (art. L.122-5).
Communication libre, sous réserve des dispositions prévues par la loi pour le respect de la vie privée et conformément aux dispositions du Code de la propriété intellectuelle pour leur exploitation (art. L.122-5).
Ferdinand Lot, historien médiéviste, a succédé à son maître Arthur Giry en 1900 comme maître de conférences à l'École pratique des hautes études. En 1909, il rejoint la Faculté des Lettres de...
Ferdinand Lot, historien médiéviste, a succédé à son maître Arthur Giry en 1900 comme maître de conférences à l'École pratique des hautes études. En 1909, il rejoint la Faculté des Lettres de Paris, où il devient professeur titulaire en 1920. Il a laissé 36 carnets (1899-1939), précieux témoignage de sa carrière et de son suivi des élèves.
Ces carnets, dont certains sont signés, consignent avec minutie des informations sur ses cours, année après année, jour après jour. Lot y note le nom de ses élèves, qu'ils soient nouveaux ou anciens, ainsi que leurs absences. Il y détaille également les sujets enseignés, les devoirs assignés, et ajoute parfois des remarques personnelles sur les réflexions et le comportement des étudiants.
Parmi les élèves cités, figurent des noms tels que Marc Bloch, Gaston Cohen, Marcel Mauss, Delmas, Giard, De la Porte, Imbert, Bourgin, et Martin-Chabot, pour qui il note des observations telles que « très rares » ou « irréguliers ». Dans certains cas, il ne mentionne que les noms de famille, tandis que dans d'autres, les prénoms sont également indiqués.
Les carnets présentent certaines singularités matérielles : des papiers buvards y sont parfois ajoutés afin d'éviter que l'encre ne tache les pages suivantes. Parfois, Lot écrit dans les deux sens du carnet, commençant une nouvelle année à partir de la dernière page et remontant vers le début, plutôt que de suivre l'ordre chronologique des pages précédemment utilisées.
Les inserts sont des bouts de papier ou des menus (cartes de vins). Ces inserts, bien que souvent anodins, témoignent de la vie quotidienne de l’époque et de l'attention que Lot portait à l'organisation de ses notes.
Le dernier carnet se termine le 19 juin 1937, et l'insert final suggère qu'il ne l'a plus utilisé après cette date. Plusieurs carnets sont inachevés, laissant apparaître des pages encore blanches.
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